在封建社会的宫廷中，妃嫔作为皇帝的后宫佳丽，其身份地位虽然不及皇后尊贵，却也拥有独特的礼仪规范与言辞习惯。她们在面对皇帝、其他妃嫔或下人时，往往需要以特定的方式自报身份或表达态度。这种自称方式既体现了等级秩序，又展现了古代女性的礼节修养。

首先，从最基本的称谓来看，妃嫔们通常会根据自己的封号来称呼自己。例如，“臣妾”是古代后宫中较为常见的自称之一。这个词带有谦卑之意，既表达了对皇权的敬畏，也符合封建伦理中的尊卑观念。“臣”表示臣服于君主，“妾”则强调了自己的低微身份。这种自称常见于妃嫔向皇帝奏事或请安时，尤其是在正式场合下，更能体现她们对帝王权威的尊重。

其次，在不同情境中，妃嫔的自称也会有所变化。当她们与其他妃嫔相处时，可能会更倾向于使用更为亲切但不失分寸的语言。比如，“贱妾”便是这样一种表达方式。“贱”字虽有自贬之意，但在当时的文化背景下，却是用来显示谦逊的一种礼貌用语。此外，若是在非正式场合，妃嫔也可能直接以自己的名字或者封号相称，以此拉近彼此距离。

值得注意的是，除了上述两种典型的自称形式外，还有一些特殊的称谓偶尔会被采用。例如，“奴婢”这一称呼在某些文献记载中也曾出现过，但它更多地出现在太监或其他侍女口中，而非妃嫔之间。对于妃嫔而言，“奴婢”显然过于低贱，不符合其身份定位。

最后，我们还应该注意到，这些自称并非固定不变，而是随着历史发展和社会变迁而不断演变。到了明清时期，随着专制集权进一步强化，后宫制度更加严密，妃嫔们的言行举止也被严格约束，她们的自称也随之趋于规范化、程式化。

综上所述，古代妃嫔的自称不仅是一种语言现象，更是封建礼教体系下的产物。通过对这些自称的研究，我们可以窥见那个时代复杂的人际关系以及女性在其中所扮演的角色。同时，这也为我们理解中国古代文化提供了宝贵的视角。