《愚公移山》出自《列子·汤问》，讲述了年近九十的愚公带领家人挖山开路，最终感动天帝移走太行、王屋二山的故事。原文与白话翻译对照如下：原文“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”现代汉语翻译为“太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。”核心信息在于愚公不畏艰难、坚持不懈的精神，以及“子子孙孙无穷匮也”的经典哲思。

《愚公移山》原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

白话翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

【常见问题】

问题1：愚公移山翻译成现代文后，核心主题是什么？

回答1：愚公移山翻译为现代文后，核心主题是赞美坚韧不拔、持之以恒的奋斗精神，强调“子子孙孙无穷匮也”的信念，以及人类与自然抗争中团结协作的力量。

问题2：愚公移山原文中“甚矣，汝之不惠”这句话的翻译是什么？

回答2：愚公移山原文中“甚矣，汝之不惠”的翻译是：“你真是太不聪明了！”（或“你愚蠢到了极点！”）这是河曲智叟嘲笑愚公时的用语，在愚公移山翻译中常被解释为对智叟目光短浅的讽刺。

问题3：学习愚公移山原文和翻译时，需要注意哪些字词注释？

回答3：学习愚公移山原文和翻译时，关键注释包括：“方”意为方圆；“仞”表示古代长度单位，一仞约等于八尺；“迂”指绕远路；“龀”指儿童换牙（七八岁）；“穷匮”意为穷尽；“陇断”即垄断，指山冈阻隔。掌握这些字词有助于准确理解愚公移山翻译的细节。

问题4：为什么说愚公移山翻译里“帝感其诚”是故事的转折点？

回答4：在愚公移山翻译中，“帝感其诚”指天帝被愚公的诚意感动，于是命令大力神搬走两座大山。这是整个故事的转折点，标志着愚公的坚持获得了超自然力量的认可，也寓意着人类不屈意志最终能够突破自然局限——这一思想在愚公移山原文与翻译中始终是解读重点。